欧阳公言：「古礼今皆废失，州县幸有社稷、释奠、风、雨、雷师之祭，民犹得以识先王之礼。而吏多不习，至其临事，举多不中而色不庄，使民无所瞻仰，见者怠焉」。熹始读之，每疑其言之过。及仕州县，身亲见之，而后知公之不妄也。淳熙己亥初守南康，尝一言之朝廷，为取《政和新仪》镂版颁下。而其本书自多牴牾，复以告焉，则莫之省矣。绍熙庚戌，复自临漳列上释奠数事，且移书礼官督趣，乃得颇为讨究，则淳熙所镂之版已不复存，百计索之，然后得诸老吏之家。又以议论不一，越再岁，乃能定议条奏，得请施行。而主其事者适徙他官，因格不下。及又再岁，而熹守长沙，则前博士詹体仁还为少卿，始复取往年所被敕命下之本郡。然吏文重复繁冗，几不可读。且曰属有大典礼，未遑遍下诸州也。既而熹亦召还奏事，行有日矣，又适病目，不能省文书。顾念兹事得请之难，而今所下书乃如此，又度其必不能继下诸州，若不亟疏理而明布宣之，是为已得请于上而复重见格于下也。且自我请之，自我尼之，不可。于是力疾躬为钩校，删剔猥酿，定为数条，以附州案，俾移学官，符属县，且关帅司，并下巡内诸州。仅毕而行，则闻詹卿补外，而奉常果不复下其书他州矣。熹到阙，亦不能两月而归。明年，长沙郡文学邵渊乃以书来曰：「以公之拳拳于此也，谨已锓木而广其传矣」。熹嘉其志，因为叙其本末，以视后之君子，使知夫礼之易废、事之难成类如此，不止释奠一端而已也。庆元元年岁在乙卯正月五日，朝请郎朱熹谨书。

臣闻赏典之行，国家所以奖劝天下，不以轻重大小，期于当其实而已。苟未得其实，则赏虽至微，固未可以轻予，诚恐赏及一人，而启他人侥幸之心也。自兵兴以来，沿边官吏以劳受赏者固非一人，盖未有不由宣抚、制置等司保明闻奏者。今来戴坦自陈，谓昨以盐城县尉暂摄邑事，捍禦番军，保全一邑，知州李郁尝奏之于朝，及淮东提举赵善諰以本县士民列状，委楚州通判邵渊究实，备申督府。乞免行下江淮制置使司覈实保明，径与优加推赏。在坦希赏之情，固惟恐其不速；而朝廷行赏之公，则岂容不审其实乎？臣照得李郁止是以所知举坦，本非明奏其功。郁既为守臣，若坦保全盐城之劳果不可掩，则山阳奏功之时，自合并行保奏，不应泛以所知举之。兼督府虽以提举司备申事理关送三省、枢密院，亦不曾明言合与推赏。朝廷委江淮制置司覈实，已为允当，坦乃以一尉之微，冒昧自陈，乞径行推赏，无乃不可乎？选人循资虽若不足道，然坦之请既行，则凡两岁之内效官于边者，皆可自叙劳绩，干求迁转。则是赏一人而使他人皆有侥幸之心，尤为不可。臣愚欲望圣明将已降戴坦特与循资旨挥且行收寝，依旧委江淮制置司覈实保明，候到，量其轻重，却与推赏，亦未为晚。所有录黄，臣未敢书行。